קטגוריה: שיויון

למה לדעת YNETאפליית נכה קשורה לדרגה שלו?

העובדות הן פשוטות. עיוור, בלווית אישתו וכלב הנחיה שלו, הגיעו למסעדת ספגטים ברעננה ובקשו לשבת בתוך החלק הסגור של המסעדה. לתדהמתם, המארחת סרבה להושיב אותם בפנים בגלל הכלב והציעה להם לשבת בחוץ. הנכה טוען שיש בכך עברה על חוקים האוסרים אפליית נכים.

הסיפור פשוט, אז למה בYNET טרחו לקשת אותו בכך שהנכה הוא קצין צהל שנפגע בפעילות מבצעית ועדיין משרת בצבא? כלומר אם זה היה ערבי עיוור שישב 5 שנים בכלא על עזרה למחבל אז זו לא היתה עברה על החוק? האם אז זה היה בסדר גמור לסרב לתת לנכה לשבת בחלק הפנימי של המסעדה?

להשוות את אליזרין לדר שטרימר – לא הגזמנו קצת?

הדברים שאליזרין כתבה על ערבים מכעיסים, כי מסתבר שהיא לא אוהבת אותם, והיתה שמחה אם הם לא היו מתרבים.

כל מי שטרח לקרוא את את הדברים שאליזרין כתבה בשנים האחרונות לא צריך להיות מופתע. יש הרבה דברים בעולם שאליזרין לא אוהבת/מתעבת ואין לה שום בעיה להודות בזה ולכתוב על זה.

סבתא שלי היתה אומרת "על אמת מרביצים" ואכן על כך שאליזרין החליטה לכתוב את האמת שלה, אמת שיש הרבה אנשים, ימנים ושמאלנים, שמסכימים איתה, היא חוטפת עכשיו מהלומות מכל מיני אגפים נחשבים של הבלוגוספירה.

אז אם אביעד לא מוכן שהדברים של אליזרין יופיעו בגרייפס, זו יותר מזכותו לעשות זאת. יובל דרור מציע הצעה יותר דרסטית, למחוק את כל כתביה מהבלוגים של דה-מרקר (למרות שהם כלל לא קשורים לענין). אבל הכוסית מתעלה על כולם ומשווה את אליזרין לדר שטירמר.

להשוות מאמר אחד שמספר על תחושות של אדם אחד לדר שטירמר? אין לי מושג אפילו איך אפשר להגיב על זה. להגיד שאין בהשוואה הזו שום מידתיות לא נראה לי חזק מספיק.

 

באותו זמן החברים של גורג' ממשיכים בתעמולה האנטי יהודית שלהם ולאיש לא ממש אכפת. הכותרת של המאמר היא "האמת אינה אנטישמיות". מענין, לא ראיתי דבר במאמר של אליזרין שאינו אמת.

מכתב לעו"ד רן שובל

מכובדי,

קיבלתי את המכתב ששלחת אלי ב 22/1/07, ומאחר ולא טרחת לציין מספר טלפון, כתובת דואל או כתובת למשלוח דואר, אני פונה אליך על גבי אתר זה מתוך תקוה שאתה אחד מהקוראים שלו.

באשר לטענות שהעלית

  1. מרשתך אינה מתוארת באתר כאישה שנאנסה, אלא מוזכר שבאתרים אחרים נטען שהיא נאנסה.
  2. אני מפקפק בכך שמרשתך היא האדם היחיד בעל השם הזה. לא שם המשפחה שלה ולא שמה הפרטי נדירים. גם אם היא האדם היחיד בעל השם הזה, איני רואה איך הדברים הכתובים גורמים לה נזק אן מכפישים את שמה.
  3. אין לי שום מושג אם מרשתך פנתה אלי. פנה אלי אדם שאמצעי הזיהוי היחיד שהוא היה מוכן לספק הוא כתובת הדואל שלו. אותו אדם סירב לספק אמצעי זיהוי יותר אמין, כמו צילום של תעודת זהות.
  4. מרשתך טוענת שלא היה לה קשר אינטימי עם האדם הנוסף או שנאנסה על ידיו. זו, סביר להניח, טענה שלא ניתנת להוכחה. למעשה אתה מבקש שאני אחשוב שהאנשים שטוענים אחרת הם שקרנים בלי לתת לי שום סיבה לכך פרט למילה של מרשתך.
  5. אכן תביעה עלולה להיות כרוכה בהוצאות ובעוגמת נפש, לצערי כנראה בעיקר למרשתך. אני מצר על כך שבמקום לנסות ללבן את הדברים כמו אנשים מבוגרים מרשתך פונה לאפיק שמציע איומים חסרי משמעות. הייתי מצפה שמכתב מהסוג הזה יכיל כמה איזכורים של החוקים הרלבנטיים שמהם אתה מסיק למרשתך יש זכות לבצע צנזורה באתר שלי.

אין לי שום כוונה להמשיך את ההתדינות הזו עימך ו/או עם מרשתך. אם היא תרצה לקבל את ההצעה שהצעתי לה מלכתחילה, היא מוזמנת ליצור איתי קשר בצירוף צילום של תעודה מזהה, או דרכך.

דרך אגב, זה מאוד מכעיס אותי שבמאה העשרים ואחת יש עדיין אנשים שחושבים שבחורה שנאנסה היא מוצר פגום. כפי שמשתמע מעצם פניתה של מרשתך, היא אחת מהאנשים האלו.

 

מגיע הסבר למי שקרא עד פה.

במקום מסוים באתר הזה, באחת מהתגובות נכתב שהבחורה נאנסה (בבקשה אל תגגלו). מאחר שאני מאשר כל תגובה שאינה ספאם ושומרת לפחות על מראית עין של חוקיות, והתגובה בה מדובר דוקא שמרה על כל הכללים שרוגל אלפר דורש מתגובות, היא אושרה בלי לחשוב פעמיים. הבחורה בה מדובר עשתה את הדבר הלא ממש אינטלגנטי בעיני, גיגלה את שמה וגילתה את אותה תגובה. כעת היא מבקשת שאני אצנזר את שמה מתוך התגובה, ואני ממש לא רוצה להיות צנזור של תגובות.

אני אשמח לקרוא טיעונים למה הגישה שלי מוטעת.